中国人手淫比例全球最高我们无处安放的性需
一介（ID：yijievideo）
对性，最好是闭口不谈，真的好吗？
01今天，来聊聊中国人的性观念。前段时间看了CNN的一部纪录片，叫《世界各地的性与爱》。其中一集来到了中国上海。从几位中国女孩的生活，见证中国人性观念的变革与固守。有一些女孩，已经敢于直面自己的欲望。有一对正全裸着拍摄人体摄影的小情侣，被问及在陌生人面前裸露身体的感受。女方告诉主持人：“虽然有点害羞，但跟自己喜欢的人一起拍照非常开心。”而在人体模特布莱尔眼里，人体本身就是一种艺术，没什么好羞耻的。镜头前，她大胆直言：“找伴侣一定要找长得帅的，否则你没法跟他做爱。”“另外，尺寸也很重要。”一些新的观念在崛起。但更多人，还是展现出常见的对性的羞涩与敏感。采访一对拍摄婚纱照的新人时，男方大方地表示，婚前性生活能有助于两人感情提升。女方却不自然地反问：我可以跳过这个问题么？还有的新娘说：你有游戏就好啦！在她们眼里，性终究还是避讳或禁忌的话题。在一家感情培训班里，导师吴迪正为两位“大龄剩女”挑选约会时的穿搭。主持人阿曼普尔提议，约会时可以解开上衣的一颗纽扣，这样会增添自己的魅力。没想到女孩马上摇头摆手：不不不！我们可是好女孩！主持人十分惊讶：为什么表现得性感就不是好女孩了？中国人的性观念，在镜头下如此剧烈地割裂与对撞。有人保守，有人开放；有人羞于谈性，也有人乐于谈性。戏剧，但真实。中国人保守么？中国人开放么？片子只抛出了问题，而我想要寻找答案。02前段时间有个新闻。有人在网上分享了一组大学美术课堂人体写生教学照片，配文“川美院长亲自写生示范确实厉害”。本是只关乎艺术的分享，却被不少人抨击“色情”。人们纷纷质问：“画光屁股的人就叫艺术了吗？”“啥不能画，非要画裸体？”强大的舆论压力之下，国内一些艺术院校不得不取消了人体模特写生。这一幕，何其相似。上个月在深圳，后海地铁站因为张贴了大面积的避孕套广告而被市民投诉。市民认为，这样明目张胆地张贴避孕套广告，实属不雅。接到投诉后不久，后海地铁站果真撤下了全部相关广告。虽然据官方公告，撤下广告是因为发布时间已到，不是因为市民投诉。但这则广告，真的像市民所说的那般不雅吗？起码从视觉上看，它没有任何露骨的暗示，也没有任何让人不适的内容。就如同在美院司空见惯的人体模特写生，到了大众眼里，竟然也成了洪水猛兽。中国人对性，既敏感，也避讳。前年的奥斯卡最佳电影《水形物语》在国内上映时，号称“一刀未剪”。但实际上，女主角在浴室的镜头，被局部放大得只剩头部；女主角背部裸露的镜头，也被PS上一条别扭的小黑裙来遮挡。另一部引进片《银翼杀手》中，有一幕是男主角去参观历代的复制人样本。两旁的复制人体样本，也被局部放大后，完全隐藏。但凡带有性隐喻、性暗示的镜头，统统要在观众面前消失。是谨慎吗？是恐惧。中国人无法直视性的存在。在我们眼里，性往往是隐秘的，甚至污秽的，要埋在土里，藏在夜里。对性，最好是闭口不谈。年的《杜蕾斯全球性福指数调查》显示，面对性的态度，中国人全球最“青涩”。70%的人说他们的性生活并不如想要的那么频繁；只有56%的中国人，愿意表达他们的性需求。有意思的是，有超过4/5（84%）的中国人有过手淫的经历，这个比例全球最高。这是我们身处的环境：处女情结，十几年来一直争论不休；从邓丽君到庐山恋，爱与性的展露，始终被反复拉扯；直至近年，武汉某高校女生还成立贞节网站，号召所有的人将童贞保持到23岁；小学里的性教育教材，在家长投诉下被匆匆撤回……看起来，中国人的性，隐忍，压抑，保守，不可告人。真是这样？03中国人的性，似乎也有另一面。沈阳的吴先生开了一家小旅馆，某天，接待了一对背着书包手拉手，看起来像是初中生的情侣。因为没有身份证，被工作人员发现并汇报给老板。吴先生马上报警。警察带来了女孩的家长，看到女儿被人带去开房，妈妈失声痛哭：“平时，我对她管理挺严的，千叮咛万嘱咐不让她和男生玩，谁会想到，刚上高一，她就学会处对象了，还要去开房！”性压抑的另一面，是性行为越来越低龄化的现实。年，北京大学社会调查研究中心做过一次调查，发现95后发生第一次性行为的时间，平均在17.71岁。与之相伴的，是性知识匮乏、性安全意识不足带来的风险激增。据年国家卫计委发布数据显示，我国年度新增15～24岁青年学生艾滋病感染者，在相应年度青年感染总人群中的占比，已由年的5.77%上升至年的23.58%。9年时间，青少年患艾滋的比率增高了17.81％。一位未满18岁的少女，和男朋友偷尝禁果，却没有做任何安全措施。结果，女孩怀孕了。她第一时间去找男友，对方却只扔下几千块钱就不再理会。因为尚未成年，流产手术需要监护人签字，女孩也不敢告诉家里人。到最后，稚嫩的她也不知何去何从。据统计，中国每年有万至万人次的人工流产手术，其中不满25岁的女性占一半左右。相比之下，美国每年的人工流产次数只有65万次。这也是我们身处的环境：约炮软件盛行、婚礼陋习不断、性侵猥亵频发。年轻人玩上了磕炮、素炮、文爱；快餐式的爱与性，正风行不息。酒吧捡尸，未成年堕胎，人流手术激增；性压抑之后，是无所顾忌的放纵与爆发。人们似乎分成了两个极端，在相反方向上渐行渐远。禁欲的另一面，是放纵。也许，正如李安在《喜宴》中说的：你看到的，是中国五千年性压抑的结果。04性治疗师、医学心理学博士甄宏丽曾说：中国女性的性观念处于一种纠结状态。也不是说保守，也没有到醒明白了的状态，就是处于那种“半醒不醒”，正在纠结“我是再睡会儿呢，还是现在就睁眼呢”的状态。换句话说，中国人对性的态度是模糊的，纠结的，矛盾的。一面进取，一面后退。这种矛盾体现在我们生活的每一处。你小区外的街道贴满了人流小广告，地铁里的避孕套海报却饱受非议。你打开电视，治疗不孕不育的广告满天飞，但在大银幕上，成人话题却鲜有涉及。你打开短视频软件，满屏都是性感的小姐姐，学校里却看不见性教育的半点字眼。传统与现代，保守与开放。两股看不见的力量，撕扯着中国人的性观念。我们需要一次真正的性启蒙。回想少年时代的我们，性启蒙从何而来？是电视剧里的情欲戏；是路边摊小说里的大胆描写；又或是硬盘里的小电影……我们可以轻而易举地接触性，却无法构建起对性的完整认知。所以这里说的性启蒙，不只是避孕措施，自我保护。而是最基本的，关于性的认知。不是简单的性科普，而是性观念的重启。比如：性的目的，不只是生育；无论男女，都有与生俱来的性需求；性并不羞耻，而是生活中必不可少的一环；性安全，永远放在第一位。著名性学家方刚曾说：“中国的性教育一直处在调情阶段，一直说要做，却一直没做。”当性教育不再暧昧不清时，当性观念不再矛盾纠结时。我们才会最终迎来，性与爱最美好的时代。
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女
母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡警的。他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。
对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。
母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。
母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。
由大姐与二姐所嫁人的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候订婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。
可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀里，致未冻死。
一岁半，我的父亲“剋”死了。兄不到十岁，三姐十二、三岁，我才一岁半，全仗母亲独立抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是嫩红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收实得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门铜活久以残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。
哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依如命的是我与三姐。因此，他们作事，我老在后面跟着。他们浇花，我也张罗着取水；他们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。
有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今为我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易于改掉的。
姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。她宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子，声称有继承权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。
可是，母亲并不软弱。母亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜过两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们的院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可以将就，而不能超过自己画好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。
当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲说升学的话。入学，要交十圆的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，加重一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！
儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一掷千金的，所以老人总免不了伤心。我二十三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。二十七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。
七七抗战后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了。可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不详的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。
去年一年，我在家信中找不到关于母亲的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，若不是不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！
生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！
重要激素。目前，国际公认的女性更年期年龄是41~60岁。
在更年期，女性的卵巢功能逐渐减退，雌激素和孕激素的分泌水平随之降低，引起整体新陈代谢的改变，包括糖代谢和脂代谢。很多女性在这一时间开始发胖，胰岛素抵抗加重，而胰岛素分泌相对不足，不利于血糖的代谢平衡。因此，更年期成为女性患糖尿病的高危时期，雌激素、情绪、肥胖是致使该阶段女性血糖上升的三大因素。
此外，更年期激素的升降引起的潮热、忧郁以及短期记忆丧失有可能被误诊为低血糖症，需注意与之鉴别。
保持良好的生活方式，均衡饮食、规律运动、保持充足睡眠，尤其是保持好心情，对更年期女性预防糖尿病能起到重要作用。
在很多人的印象中，没有任何疾病的老年人才是健康老年人。而事实上，老年人出现各种慢性疾病以及功能退化多是重要脏器、各个系统的增龄性改变造成的，是正常的也是必然的生理过程。
健康老年人不应局限于没有任何疾病的老年人，而应强调功能性，即这些重要脏器的增龄性改变没有影响其功能发挥，或者通过治疗老年人依然具有很好的生活质量，那么他就属于健康老年人。
在中华医学会老年医学分会提出的健康老年人5条标准中，也强调了重要脏器的增龄性改变而非病理性改变，功能而非器质性改变。这与以往细分各器官系统无疾病不同。同时强调相关高危因素控制在与其年龄相适应的达标范围内，这样就突出了老年人与其他年龄段人群的不同，在具体应用时要考虑到老年人的特点，不可看到相关指标变化就武断下结论。
这种观念的转变，对于老年人和照护者都可以带来积极的影响。比如，伴有高血压、糖尿病等慢性疾病的老年人非常普遍，其中有些人因为自己是一名“病人”而心事重重，要么情绪低落、放任自流，要么有很强的对抗心理，总想着把疾病连根拔除，很难用放松平和的心态看待疾病、合理治疗，达到与疾病和平相处的状态。
由这一理念也就更容易理解，老年医学的首要目标不是治愈疾病，而是为老年人提供全面、合理的治疗、照护与预防保健服务，最大限度地维持或改善患者的功能状态，提高独立生活能力和生活质量。为了达到这个目的，老年医学临床诊疗模式要从“以疾病为中心”的诊疗模式向“以患者为中心”的个体化诊疗模式转变，人们不仅要北京中科白瘕风医院是正规治疗白癜风最好的专家
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