小时候的那些个传说

作者：王民官编辑:程程投稿:

传说，作为一种口口相传的东西，有的时候，可能是捕风捉影，更多的时候是夹杂了地区文化、个人兴趣、小道消息等诸多不太确定的东西，有的甚至是以讹传讹，面目全非、离题万里。但总体来讲，传说就如同那年头太原的人们坐在一起倒歇话一样，只要是大家感兴趣、故事性强，还是挺有生命力的。

第一个传说：有牙印的芦草叶

相传很早的时候，王母娘娘在天庭住得忧郁烦闷，便想下凡界来看看。这一天，便驾着祥云来到人间游玩，当她来到太行山密林海深处时，只见满山遍野的树木苍劲挺拔，花草茂盛，溪流欢歌，郁郁葱葱，好一个美丽的人间仙境。

王母娘娘对眼前的美景赞叹不已，游兴大增，但此时内急，便找个地方蹲下方便。不料突然被什么东西把屁股戳了一下，王母娘娘定晴一看，原来是让芦苇叶尖扎的。

王母娘娘气的把这片芦叶拿过来，用她的玉牙狠狠地朝叶子上咬了一口，因王母娘娘长的是三颗门牙，草叶上从此便留下了三个深深的牙印。如果你不信，可找片芦草叶看看，每片上面真的有一行明显的牙痕，相传那就是当年王母娘娘玉牙咬的。

王母娘娘咬了一口还不解气，又把芦苇连根带叶拔了起来，拿在手里使劲地揉啊、捏呀、搓呀，即使这样，也还觉得不解恨，又站起来使劲把这颗芦草踩倒，一边踩一边说：“你不是爱戳人吗?我叫你永远站不起来！”

打那以后，芦草就分成两种，一种是长在滩涂里面的，长的高，直挺挺的，叶子长，叶尖软，不怎么扎人，可以编席子、包粽子，后人单另起了个名字叫芦苇。另一种是长在湖滩边、河坝边、马路边上，就是戳过王母娘娘的这种。因为给王母娘娘又是搓又是踩的，弄得茎身站不起来，只能趴在地上横着长。因为叶子让王母娘娘搓揉过，叶子心里很不服气，所以这些个叶子长的是又尖又硬，戳人可厉害了。但也正是因为戳了王母的玉体，沾了仙气，叶子变成甜的了，牛、马、羊都爱吃，后来人们就叫它芦草，太原话叫芦拔子。

第二个传说，蝼蛄救驾

刘邦是一个强大帝国的缔造者，关于他的传说，其中就有蝼蛄救驾。

秦朝时，秦皇的军师占卜观象算出，真龙天子已经降生在丰城，秦皇闻后大惊，急忙派兵前往丰城，下令杀掉城中所有新生儿。刘太公夫妇害怕新生的刘邦被害，便想逃出城，去沛县躲藏几天。当行至丰沛交界处休息时，忽见后面人喧马叫，就知追兵来了。正在这性命攸关的时刻，只见不远处有一老人正用一匹老马拉犁耕地，于是刘太太便向前请老农相救，老农一时也想不出什么好办法，眼看后边的追兵已到，忽然耕地的老马急叫了几声，用蹄子在地上猛扒了一个坑，老农马上叫刘太太把孩子抱过来放入坑中。刘太太无奈，只好将婴儿放入坑里，在上面轻轻埋上一层土。老农继续犁地，犁了一圈后又来到掩埋婴儿的地方，老马怎么也不往前走了，只见老马一只前蹄抬起，马身掩住地下的刘邦，一动不动。这时老农坐在地上抽烟休息，刘太太也捡起旁边的榔头假装在田里打土坷垃。官兵追到后，只见一老农和一妇人在田间耕地，四处又无人，怀疑孩子藏在田中，便用刀枪遍插田地，唯有马蹄下面没有插到，而此处正是刘邦藏匿的地方。秦兵折腾一番一无所获，只好回去复命。从那以后，马站立休息时总是把一条前蹄抬起。只因这匹马因受到了玉皇大帝的旌表，老马为了感谢旌表之恩，便将歇蹄的姿态代代相传。现在看看马在休息的时候，总是要把前蹄抬起来，想想也是奇怪。

刘太太见官兵去后，心中惦念孩子的安危，急忙到在老马的前蹄下去扒孩子，把土刚扒一层，见一只蝼蛄，从埋婴儿的土中钻了出来。刘太太见后十分生气，心想你这该死的蝼蛄，也来欺负我的孩子。一怒之下，捏起蝼蛄，一手捏头，一手捏身子，两手一扯，分为两段，随手扔在地上。

细看时，见孩子的鼻孔处向外有二条小洞，便恍然大悟，莫非怕孩子在土中憋死，才与孩子钻洞通气。看来我今天做下了一件天大的错事了，得恩未报，反而为仇，当时后悔莫极。回头看见掐断的蝼蛄上下处，正不停地颤动着，忙从地上拾起一个谷秸杆，掐下一小节，一头插在它的头里，另一头插在它的脖子里，就把它的头给接了上了，轻轻地放在地上。一会儿，蝼蛄真的活了，慢慢地爬动，钻入土中去了。

后来刘邦打平天下，坐了皇帝。有一个夏季的晚上，刘邦在南宫乘凉，忽然间飞来一只蝼蛄落在脚下，赶之不去，刘邦十分惊奇。忽想起幼年时，听母亲所讲过蝼蛄救命之事，心想朕曾受过救命之恩，应予以报答，便想封蝼蛄为“护国公”

第二天上朝时，与大臣们讲了此事。萧何出班奏曰：“万岁此事不妥，蝼蛄专食田间的吞苗，致使减产欠收，老百姓对它恨之入骨。若受赐封，恐民心难服，它不过是救过你一人，现在却是天下百姓的公敌。赐封之事，望皇上三思而行。”刘邦听后，认为萧何所奏有理，于是罢封了蝼蛄。

蝼蛄因没能得到皇帝的赐封，大为恼怒。此后便开始大肆繁衍，尽食田间的禾苗。

小的时候，为了验证蝼蛄的头是不是接上的，小伙伴们就在晚上路灯下或在田间捉到一只蝼蛄看看，它的头与脖子之间真的有个很明显的接痕，若将它的头揪下，刘太太给它接头时，插进去的那节谷秸杆至今还有呢。

第三个传说：黑了心的甜草根

相传，古代的时候，咱们晋阳古城就是一个地肥水美、山清水秀的地方，物产丰饶、牛羊遍野、草木繁盛、气候宜人，田野里生长着各种各样的植物。据说，人参也生长在黄土高坡上。

有一年，山西遇到了百年不遇的干旱，人参就找到了甜草根说，在这里太阳把地晒得都冒烟了，实在活不下去了，咱们去东北看看吧。听说那里都是黑土地，抓一把土都能攥出油来。甜草根听了也有点动心，心想，咱这祖祖辈辈都在黄土地上，也没有见过个世面，出去看看也可以，于是就满口答应了下来。人参说，咱们今晚早点儿休息，明天一大早我来叫你一起走。甜草根说，好！一夜无话。第二天，天还没有亮，人参就过来叫甜草根，说咱们一起走吧。可这个时候，甜草根竟然变卦了，舍不得离开山西了。人参说，咱们都说好了的事，你怎么能够改变主意呢？甜草根说，故土难离，我实在是舍不得家乡的山山水水，我决定不走了。人参说，承诺的事情怎么可以不兑现呢？不守信誉，是要黑心的。不料人参的这句话，一语成谶。甜草根从此以后啊，不论长多粗，剥开来看，中心的芯都是黑的。于是人参就告别了甜草根，乘着天还未亮，出了娘子关，直奔东北去了，并在那里落户安家。

传说归传说，查资料看，甘草，也叫甜草根，它还有很多的别名：红甘草、粉甘草、粉草、美草、蜜甘、蜜草、蕗草、国老、灵通、甜草、甜根子、棒草等等，是一种传统常见中药，广泛应用于人们日常生活当中。甘草具有补脾益气，清热解毒，祛痰止咳，缓急止痛，调和诸药的功效。因其调和功效被称为“众药之王”。甘草喜阴暗潮湿，日照长气温低的干燥气候。甘草多生长在干旱、半干旱的荒漠草原、沙漠边缘和黄土丘陵地带。

中药人称本草，而甘草是本草中的国老，诸药以甘草为君，调和诸药。陶弘景说：“国老为帝师之称，虽非君而为君之宗。”李时珍说：“甘草协和群品，有元老之功，普治百邪，得王道之化，可谓药中之良相也。”我国公元前年的《尔雅》中已有甘草记载。西汉《淮南子》中说：“甘草主生肉之药也。”《说文》中说：“五味子好者为甘。”《神农本草经》称为“美草”、“蜜甘”。

宋代梅尧臣诗云：“美草将为杖，孤生马岭危。南从荷蓧叟，宁入化龙陂。去与秦人采，来扶楚客衰。药中称国老，我懒岂能医。”

晋代以前，我们祖先便知道甘草可以“治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒。”唐代药王孙思邈曾经说：“甘草解百毒，药如汤沃雪。”

这个传说，是小时候父亲讲给我听的，为此我还专门去地里挖过甜草根验证，确实不论甜草根长的是粗或细，中间的芯还真都是黑的，也不知道是怎么回事。现在看看，别的地方生长的甜草根可没有这种情况，这可能与太原地区的土壤和水质有很大的关系，这就有待科学家、植物学家们去研究解释了。

一座城池一段历史一种情怀

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